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神奇古良与状元徐元杰

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发表于 2016-7-29 13:59:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
二、五峰秀美育魁元,巨舟风水养大儒
徐元杰是上饶人,上饶的古代名人。上饶的名人,大凡由上饶的文化人去书写,他乡、外省的文化人不会一时兴起,为其讴歌,为徐元杰大书特书,除非徐元杰够格成为全国性响当当名人。遗憾的是徐元杰不够这等档次。大家都知道,写这等小传几乎是无酬之劳。正因为这样,即便上饶文人写上饶名人,也是东抄西凑、敷衍了事,人云亦云,哪肯真正静下心,为真相事实而立书!从上饶人描写徐元杰的生平文章中可见一斑。根据我多年收集的有关书籍资料,有这两方面的错误:一、说徐元杰是上饶县八都黄塘人,师学朱熹。对于这一点的错误,紫阳公园大厅的墙壁上《上饶历代状元》中也是这么说的。如此大庭广众之下以讹传讹,不知遗害多少不明真相的人。元杰生年1194-1246年,得寿五十二岁,而朱熹殁于1200年。如果硬要说元杰师于朱老夫子,那么也就是说朱老夫子是元杰学前班的幼儿老师,堂堂理学奠基人与理学泰斗当幼儿老师,这可能吗?何况那时元杰还没有入学呢!与此雷同一说的还见于2000年政协上饶市委编辑的《上饶历代诗词选集》作者简介中,以及《上饶县志》第四十四章人物一节中元杰的简介。二、第二点的错误之说是:元杰早年生于花厅,后随其爷安通到了黄塘,意思也是黄塘人。这一错误见诸于政协上饶市委编辑的上饶文史2011年第一辑《上饶第一状元暴死之谜》中的描述。且不说以上所举有悖于真实的历史记载,至少可以说它们与最基本的原始记载不符。《宋史》与清同治年间修的《广信府志卷九•之人物•名臣》690页,均同腔共调说,“徐元杰,信州上饶人,幼颖悟,诵书日千言……”文中并没有说元杰哪个乡镇之人。这就等于说他人如果要深挖徐元杰是上饶哪个乡镇之人,还需要一番研究。不过徐元杰嫡系的徐氏族谱中记载的内容倒是很容易为我们揭开这一秘密。家谱中吕怀的《重建记》有一段这样的文字:“从伯伸,早年艰,子以公为嗣,故公幼育于伸,而夺魁、陟华者于古良,发迹因是古良”。这段话大意是说,堂叔伯伸早年艰辛困苦,没有儿子,凭元杰公作为儿子,当作香火传承继承人,元杰小时候就由伸供养,所以读书考状元统统发迹于古良。
除此之外,宋人叶梦鼎在家谱《忠愍公行状》一文中的开篇第一页,更明确提到“公襁褓自黄塘来继,歧嶷夙成”。 另外就徐元杰亲生爷爷安通公而言,他自己都是个纯粹的古良人。家谱载安通于绍熙二年即公元1192年从古良迁居黄塘,两年左右元杰就降生了,是不是安通自已大半辈子都居住古良?既然元杰其爷其爸都是古良人,怎么能说元杰是黄塘人,元杰在黄塘暂住不达半年。
从以上两位古人的文章中我们不难断定,说徐元杰是个地道的古良人,更合乎情理。也就是说古良神奇的山水养育了徐元杰,同时造就了状元徐元杰。
民间的传说更神奇,据说徐元杰状元由三穴风水宝地催发,一处在现今周村的唐国周,又叫黄潭寺龙穴。这里千百年来香火不断,证明风水具佳,所谓的“有仙则灵” 。听前辈人说,徐元杰的奶奶就安葬于黄潭寺金交椅龙穴处。当年有人为了破坏徐家风水,开山造第三栋庙,白天挖走的土方,一夜之间又合拢,连续几天都这样,结果风水师出点子说,杀一条乌狗,用其血洒祭,果然,从此以后笫二天再没有合拢。活龙遭到了劫杀,山脚的古良溪为此殷红了整整三年。另一处就是安国公卜居的园山阳基址,这块地是个船形,据说晚上睡在家里的床上,似乎都有微微荡漾的感觉。园山船形同样遭到他人破坏,听信谗言,说微微荡漾的船,预示人生不安稳,欲求安稳,先造了天灯,而后又挖了七囗塘,于是船因槁扦固停,船仓漏水,沉于河底,风水大伤。最后一处就是“五蜂采蜜” ,所谓的“五蜂采蜜” 指的是五座簇拥的山峰,它究竟在哪里,好像已经沒有人知道。明天顺年间的广信府太爷金铣,人称半仙,览胜到过古良,他也理解错了,府志中笫一卷笫一十七页,留有两句诗为证:山峦多彩色,因名五彩峰。
几处风水宝地遭人为破坏,古良这支徐家彻底衰败,元杰无故而亡。几百年过去,园山仍尚存一口塘,默黙地诉说着这一故事,同时古良的徐家也黙默地沉寂了七八百年。
徐元杰,在没有摘得桂冠前字子翔,成名后字仁伯,号梅野。生于宋绍熙五(公元1194)年三月十五日,终于宋淳祐六(公元1246)年六月初二。绍定五年(1232年)中状元,其年三十八岁。元杰一生悲惨坎坷,襁褓时即由祖安通(安国公弟)公名下过继于安国公名下为孙。幼七岁丧母,其在邺(河北临漳附近)做官的舅父来吊唁其母时,顺便将他领到宁波外公家读书识字,三年后方回。元杰在少年时,就表现超群的智商与超强的记忆力,读书日诵千言,过目不忘。在古良的元杰嫡糸徐氏子孙中,一代代留传着一个故事,因为元杰记忆力强,老师教多少,他识得多少,背诵多少,而且整天贪玩,别的孩子忙着念书待背诵,他却捕蛙抓蜻蜓,老师拿他没法,三番五次增加元杰日诵数量,但是,仍然对元杰没有作用,一点紧张感没有,还是老师人一离开教室,元杰就自已玩自已的去,该捕蛙的捕蛙,该嬉蝉的戏蝉。看到既聪明又顽皮的元杰,后来老师火了,拿来家中妇人纳鞋底的细长尖钻,对着元杰的课本,狠狠地钻了一把,几乎把一本书钻透。这时候老师发话了:“子翔呀子翔,你跟着我读一遍,我把尖钻钻穿的书页读完,三天后你把它背诵完” 。老师放下狠话,说完走了。意思是要整一整元杰贪玩习性。
这一钻有多少页,有多少章句, 谁也说不淸, 只是徐元杰这下紧张了, 早读书晚读书,白天读书,黑夜读书,可谓废寝忘食,不分昼夜。民间传说,一般文曲星下凡,或当官的贵人,平日都是有神灵跟随,其日常生活一举一动都受着保护,其身体不会受过度伤害。这不,元杰不分昼夜玩命读书,就惊动了当地土地爷。土地爷见元杰这两天读书昼夜不分,就着了急,于是变着法子学鸡叫,学狗叫,催元杰早些歇息。鸡叫五更,行人狗吠,元杰以为天快亮了,于是这才停下就睡。在花厅民间一直盛传这一故事,是真是假?谁又能说的清。不过花厅确实有两座山倒是因此而得名,从古叫到了今天。古良溪左边的一峰叫狗吠峰,右边的一山叫鸡呜峰,现今的花厅镇政府就座落于这两山之间的平畈上。元杰的过目不忘,日诵千言,理当出于此传说而载入史册。
      大巧工夫本不全
      淸光凿破未教圆
      岂无妙补苍穹手
      修满冰轮送上天
上首诗是徐元杰题月崖的诗,当时十岁,虽然徐元杰幼小聪明过人,但科举之道走的并不轻松,绍定四年(1231年)元杰已三举却沒有登弟,为此入南浦拜见刘静春先生与真德秀先生,真德秀号西山。特别受西山先生深教,翌年秋,元杰终于大功告成,得进士第一。考中状元尚未走马上任,第二年四月养父伸死,冬月、生父、生母相继而亡。没有服阙,倒先服丧六年,六年期满,1238年即嘉熙二年春服阙,召为秘书省正字,迁校书郎。嘉熙三年九月,迁著作佐侍郎兼兵部郎官,因病而作辞。十月,先委派知安吉州,因避讳祖安囯名又辞。淳祐元年(1241年)五月,委以南剑知州,服阙几个月,初冬九月,养母祝儒人又亡,为此又自解职回家居丧,在“百事孝为先”的理念面前,三年的时光又悄悄流逝,春去冬来三年的十一月免丧,除左侍郎。就这样,元杰陪伴祸肇百端的家庭走过十多个年头,新科状元已诞生四茬,进士少说也有千人之余,如此济济人材之中,元杰能重新被宋朝政府看中,可见元杰之才华非同一般。
淳祐五(公元1245)年春,授右司郎官兼崇政殿说书。元杰在辅朝参政中,议论中肯,见解独谛,理宗帝察其忠亮,每议国朝大政均邀元杰参议。不久诏元杰兼右司郎官,拜太常少卿兼给事中国子祭酒权中书舍人等要职。元杰为官清正廉明,尤以敢于直言,不畏邪恶而闻名朝廷。在短短数年间,官阶节节攀升。淳祐六年六月官拜工部侍郎,俄丁便遭奸人下毒而亡,其状指甲暴裂,口鼻四体变异。
徐元杰,生前著有二十多卷诗,辞歌赋疏等文稿,收入于永乐大典的《梅野集》有十二卷,如今永乐大典又因毁于乱世,所存文稿不足原来的百分之四,而梅野先生故居前后又因受水火之灾的洗劫,所以元杰遗留于世之诗甚少,真是哀哉!惜哉!更是痛哉!


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